درس های خارج فقه و اصول آیات عظام حوزه علمیه قم
http://www.eshia.ir/feqh/archive/ ....................در این آدرس http://alabd2.blogfa.com/
احکام مبتلابه کتابخانه مقالات دانلود نرم افزار پرسش و پاسخ از ديدگاه فقه شيعه
http://www.eshia.ir/feqh/archive/ ....................در این آدرس http://alabd2.blogfa.com/
سراسر جهان ........................................ http://www.farsigo.com/prayTime.php
اوقات شرعی شهرهای ایران با امکان پرینت..................... http://www.owghat.com
از نظر ديني وجود فساد در ابعاد مختلف از جمله فساد جنسي، در جامعه پذيرفته نيست و دين براي مقابله با فساد جنسي ازدواج را در ابعاد مختلف آن مطرح کرده است؛ ولي در وضعيت كنوني جامعه ما از طرفي، اسباب تحريك و فساد جنسي رو به گسترش و فزوني است و از سوي ديگر، ازدواج ديني در حد قابل قبولي حمايت نميشود.
مهم ترين عامل اين نابساماني، دوگانگي فرهنگي حاكم بر جامعه است...
لیستی از مجموعه سئوالات در موضوعات مبتلابه دینی به همراه جواب آنها را در ادامه مطلب ملاحظه فرمایید.
تمام اعمال و رفتار انسانها; چه فردي و چه اجتماعي، مشمول حكمي از احكام شرعي مي باشد و تمام موضوعاتي كه به گونه اي با رفتار آدمي ارتباط پيدا مي كند، در فقه اسلامي داراي قانون و مقرراتي است . عزاداري سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله الحسين عليه السلام و امامان معصوم عليهم السلام نيز همچون ساير اعمال انسان داراي احكامي است كه در اين در اینجا بدان پرداخته شده است.
غيبت چيست؟
غيبت آن است كه عيب پنهاني كسي را پشت سر او بگويند.(1)
اگر صفت ناروا در شخصي باشد يا كاري انجام داده باشد كه گناه است و ديگران از آن بي اطلاع اند و دوست ندارد كسي آن را براي ديگران بازگو كند، بازگو كردن آن پشت سر او براي ديگران غيبت است.(2)
احكام غيبت
غيبت هم براي گوينده و هم براي شنونده حرام است.(3)
سؤال: آيا انتقاد از مسئولين كشور و شهر، غيبت محسوب مي شود؟
جواب: چنانچه هدف كوچك كردن آنها باشد، حرام است.(4)
سؤال: آيا در مسائل سياسي و اجتماعي غيبت جايز است؟ ملاك و ميزان چيست؟
جواب: اگر عنوان غيبت داشته باشد، جايز نيست.(5)
سؤال: آيا غيبت كردن از يك نفر يا دو نفر نامشخص، حرام است؟
جواب: مانع ندارد.(6)
سؤال: اگر شخصي قدش كوتاه است و پشت سرش بگويند كه قدش كوتاه است، آيا غيبت محسوب مي شود؟
جواب: نسبت به صفات ظاهره كه همه از آن آگاهي دارند، اگر قصد هتك و تحقير نداشته باشد، اشكال ندارد.(7)
سؤال: آيا غيبت بچه نابالغ مميز يا غير مميز جايز است؟
جواب: در بچه مميز جايز نيست.(8)
سؤال: آيا شوهر مي تواند در مقابل ديگران عيوب زنش را بگويد و او را تحقير كند، اگر چه به شوخي باشد؟
جواب: غيبت كردن مؤمن و نيز تحقير مؤمن و كاري كه موجب اذيت او مي شود، جايز نيست.(9)
سؤال: آيا گفتگو درباره رسوم، آداب، گفتار، كردار، طرز لباس پوشيدن، شكل ظاهري، ادا در آوردن روستاييها، شهريها و قبائل گوناگون ايران، غيبت محسوب مي شود؟
جواب: اگر به قصد عيب جويي و مسخره كردن نباشد، اشكال ندارد.
سؤال: آيا بررسي كارهاي مسئولي از مسئولان نظام جمهوري اسلامي در غياب او از نظر شرع مقدس، غيبت محسوب مي شود؟
جواب: بررسي مسائل اجتماعي و انتقادهاي سازنده و مثبت، غيبت محسوب نمي شود.(10)
سؤال: در بين بعضي از مردم مرسوم است كه وقتي مي خواهند نشاني شخصي را بدهند، مثلاً مي گويند: «همان كه قدش كوتاه است» يا «شكمش بزرگ است» و مانند اين تعبيرات، اگر آن فرد را بشناسيم و بدانيم كه با اين حرفها ناراحت مي شود، آيا غيبت محسوب مي شود؟
جواب: در صورتي كه اين صفات در عرف، جنبه مذمت داشته باشد، جايز نيست.(11)
سؤال: آيا غيبت كردن از مسئول اداره و يا كارمندي كه خلاف مرتكب شده، جايز است؟
جواب: اگر به قصد نهي از منكر باشد و اثر داشته باشد، لازم است.(12)
موارد جواز غيبت
1. غيبت متجاهر به فسق (كسي كه علني و آشكار گناه مي كند)، كه در مورد همان گناهش به اتفاق فقها جايز است و اما نسبت به گناهان ديگرش كه پنهان است، مورد اختلاف است.
2. موارد تظلّم شخص از كسي كه در حق او ظلم كرده، كه مي تواند ظلم او را بيان كند.
3. موارد مشورت، مانند كسي كه مي خواهد دخترش را به كسي بدهد، و با شخصي در مورد آن فرد مشورت مي كند كه آن شخص مي تواند عيب پسر را نقل كند.
4. در موارد خيرخواهي و نصيحت، مثل اينكه شخصي با كسي رفيق شود و انسان احتمال دهد كه اين رفاقت منجر به فساد آن شخص شود. در اين صورت، چون رفيق او آدم بدي است، مي توان در مقام نصيحت و خيرخواهي، عيب او را ذكر نمود.
5. كسي كه مي خواهد به دين ضرر بزند.
6. كسي كه مي خواهد به خودش ضرري بزند كه لازم است او را حفظ نمود.
7. كساني كه نوشته هاي مسموم، منحرف كننده و باطل دارند.(13)
توبه از غيبت
پس از واقع شدن غيبت، توبه و پشيماني از آن واجب است و احتياط مستحب آن است كه از غيبت شده، اگر فسادي بر آن مترتب نگردد، حلاليت بطلبد و يا براي او استغفار كند.(14)
بنابراين، اگر غيبت شونده از دنيا رفته، براي او بسيار استغفار كند و اگر زنده است و انسان بزرگوار و باگذشتي است و گفتن به او عداوت و دشمني و فتنه ايجاد نمي كند، احتياط مستحب آن است كه از وي حلاليت بطلبد و اگر احتمال مي دهد كه مراجعه به او سبب عداوت و فتنه مي شود، به وي مراجعه نكند و در عوض براي او بسيار استغفار كند.
سؤال: اگر كسي غيبتي از شخصي كرده، همچنين تهمتي زده يا شنيده، در اين موارد بايد رضايت فرد غيبت شده و شخص تهمت زده شده را جلب كند يا خير؟
جواب: لازم نيست، ولي بايد توبه كند.(15)
سؤال: اگر فردي غيبت فرد ديگر را نموده، آيا بايد براي توبه كردن، از طرف مقابل طلب رضايت نمايد يا اينكه تنها استغفار كافي است؟ در صورت مانع بودن شرم و حيا، چه بايد كرد؟
جواب: استغفار كافي است.(16)
پي نوشت ها:
1
حكم خدا يعنى حلال و حرام او تا روز قيامت قابل تغيير نيست و هيچ كس اعم از فقيه و غير فقيه نمىتواند آن را تغيير دهد كه از جمله مسئله قمار است كه شطرنج يكى از مصاديق آن مىباشدو بنابر اصل شرع و فتواى همه مراجع حرام است و شطرنج از اين قبيل است و همانگونه كه در زمان رسول خدا (ص) و ائمه حرام بوده اكنون نيز حكم شطرنج در صورتى كه آلت قمار باشد همان است و آنچه اخيراً از بعضى مراجع بزرگوار مثل...
-چرا اسلام موسيقى را حرام كرده و فلسفه حرمت آن چيست؟
گرچه رواج فوق العاده انواع موسيقى مانع از آن است كه بسيارى از افراد در اين باره درست فكر كنند و منطقى بينديشند و مطابق طرز تفكر نادرستى كه عده اى به آن سخت پايبندند (متداول شدن هر چيز را دليل بر بى عيب بودن آن مى گيرند) حاضر به مطالعه در اطراف اثرات شوم و زيانبار موسيقى نيستند. ولى افراد واقع بين هيچ گاه به اين مقدار قناعت نخواهند كرد و براى پى بردن به واقعيتها، على رغم شيوع آنها همواره مى كوشند و مطالعه مى كنند.
موسيقى از چند نظر قابل مطالعه است...
فلسفه پرداخت خمس چيست؟
آنچه بيان می شود، تنها بر اساس فهم ما از كتاب و سنت است و چه بسا وجوب خمس، حكمت و علل زيادى داشته باشد كه از ديدما مخفى مانده است:...
اهميت خمس را بيان فرماييد.
يكى از واجبات مهم مالى در اسلام «خمس» است كه از فروع دين و جزء عبادات شمرده مىشود. از اين رو بايد با قصد قربت انجام گيرد. تمام مذاهب اسلامى (شيعه و سنى) در اصل وجوب خمس، اتفاق نظر دارند. تنها اختلاف ميان آنان، موارد و مصارف آن است...
ابتلاء به استمناء و راههاي كنترل آن جگونه است؟
در ذيل راههایی برای کنترل ارائه مى گردد اما آنچه باعث نجات و رسيدن به سعادت است همانا عزم راسخ و جديت و پشتكار دقيق و كامل شما است كه ميتواند كارساز واقع شده و شما را به مقصود برساند ...
حکم استعمال موادمخدر (هرويين، ترياك، حشيش و...) چيست؟
آيات عظام امام، بهجت، تبريزى و وحيد: اعتياد به مواد مخدر جايز نيست.(1)
آيات عظام خامنهاى، صافى، فاضل، مكارم و نورى: استفاده از مواد مخدر، جايز نيست.(2)
آيتالله سيستانى: بنابر احتياط واجب، از استعمال مواد مخدر اجتناب شود.(3)
آيات عظام امام، بهجت، تبريزى و وحيد: اعتياد به مواد مخدر جايز نيست.(1)
آيات عظام خامنهاى، صافى، فاضل، مكارم و نورى: استفاده از مواد مخدر، جايز نيست.(2)
آيتالله سيستانى: بنابر احتياط واجب، از استعمال مواد مخدر اجتناب شود.(3)
پىنوشت
(1) امام، استفتاءات، ج 2، مكاسب محرمه، س 103 آيتالله تبريزى، استفتاءات، س 2184 و دفتر آيتالله وحيد، آيتالله بهجت.
(2) آيتالله نورى، استفتاءات، ج 2، س 561 آيتالله خامنهاى، اجوبة الاستفتاءات، س 1403 آيتالله مكارم، استفتاءات، ج 2، س 749 آيتالله فاضل، جامعالمسائل، ج 1، س 964 دفتر آيتالله صافى.
(3) آيتالله سيستانى Sistani.org ،مواد مخدر.
همه مراجع (به جز آيتالله مكارم): اگر باعث ضرر قابل توجه باشد، جايز نيست. ( ۱)
آيتالله مكارم: با توجه به شهادت و گواهى جمعى از پزشكان آگاه و اساتيد متعهد دانشگاه و نيز آمارهاى تكان دهنده از مرگ و مير ناشى از سيگار و بيمارىهاى خطرناكى كه از آن نشأت مىگيرد ثابت شده كه خطرات مهم دود سيگار، يك واقعيت است. از اين رو كشيدن آن به طور مطلق حرام است.(2)
پی نوشت:(در ادامه مطلب)
حوزه علميّه نجف اشرف, پيشگام حوزه هايى است كه جنب و جوش علمى در آنها شكوفا گرديده و با داشتن انديشه وران و تلاشهاى فكرى آنان, بسى پرآوازه گشته اند. نجف در گذر تاريخ خويش, شهر نابغه هاست, چه, از روزگار شيخ طوسى تاكنون, هزاران تن از دانشمندان توانمند و پيشروان فقه, اصول, حديث و تفسير از آن سر برآورده اند. پيشاپيش اين گروه, مرجع بزرگ جهان اسلام حضرت آيت اللّه العظمى سيد ابوالقاسم موسوى خويى, قدس سره, قرار دارد.
سود یا بهره بانکی با ربا یابدون ربا است ؟ فرق اساسی بین نظام بانکی جمهوریاسلامی ایران با بانک های کشورهای دیگر این است که، مبنای بانک های ایران براین است که عملیات خودرامنطبق با قوانین تجاری واقتصادی اسلام انجام دهند،ولی بانک های دیگر گردش کارشان بر این اساس نمی باشد.
: بانک هاى جمهورى اسلامى براساس مصوبات مجلس و تأیید شوراى محترم نگهبان براساس عقود و معاملات اسلامى از قبیل مضاربه، جعاله، شرکت، خرید و فروش، عمل مىکنند.
بنابراین اگر...